一屏光影，萬里山河影視。當前，文化和旅遊部深化文旅融合發展，將“跟著影視去旅行”作為創新業態、擴容消費的重要抓手，解鎖文旅新體驗、釋放消費新潛能，更好滿足群眾美好生活嚮往。因一部影視赴一座城，已成大眾出行新風尚。為此，文旅中國特別策劃“跟著影視去旅行”專題，以鏡頭為引赴山河之約，以旅行為筆繪人間四時，於光影流轉間，漫步詩意中國。
——編者按
在《給阿嬤的情書》之前影視，很多人認識潮州往往是從一頓飯開始的，生醃、砂鍋粥、牛肉丸……
電影《給阿嬤的情書》不只用味道講故事，還透過一封封僑批將潮州文化的根與魂搬上了熒幕影視。
小成本製作的電影，近乎白描般的敘述手法，卻有萬鈞之力，將眾多目光聚焦在華僑與那段“無可奈何炊甜粿，打起包裹過暹羅”的辛酸往事影視。
循著《給阿嬤的情書》留下的光影，走出那場淚眼朦朧的短暫相逢，把時光拉長，來潮州慢慢感受這座城市的浪漫影視。
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葉淑柔與鄭木生在年輕時私奔，一輛手搓的腳踏車就是定情信物影視。幾年後，鄭木生因躲避“抓壯丁”而遠渡重洋。自此，僑批就成了他們唯一的聯絡方式。
鄭木生不識字，所以僑批是託人代筆的，鄭木生去世後，旅館老闆的女兒謝南枝便延續這份情義，替鄭木生回了一封又一封“平安批”和“情書”影視。
影片最打動人的是極致的剋制與留白影視。東方人的情感從不在嘶吼中宣洩——當阿嬤晚年得知丈夫早已亡故、多年家書實為陌生女子所寫時，她沒有崩潰痛哭，只淡淡說了句“橄欖菜涼了，我去看看”，便轉身走向廚房。樸素的日常對白把半生的思念、委屈與釋然全嚥進肚裡，化作對灶臺上一碟小菜的惦念。
謝南枝與葉淑柔從未謀面，卻憑一紙僑批彼此託舉半生，《給阿嬤的情書》讓我們重新相信：最珍貴的情感無需張揚，它藏在泛黃信箋的墨痕裡，藏在柴米油鹽的等待中，藏在“所愛隔山海，山海皆可平”的樸素信仰裡影視。
這封“情書”不只寫給阿嬤，更寫給每個在快節奏中忘了慢下來感受真情的我們影視。
電影動人的故土情懷喚醒無數海內外潮人返鄉意願，潮州府城文化旅遊投資集團提前佈局影視文旅聯動專項工作，第一時間梳理影片全部取景點位，逐一完成取景地標註、打卡導覽標識佈設、僑批文化場景復原；同步聯動老城商戶、非遺工坊、民宿客棧統一推出“電影同款潮州旅程”打包套餐，把影片裡出現的西湖公園湖心亭、廣濟橋、老厝街巷、開元寺等取景節點串聯成專屬影視打卡精品遊覽線路，解決遊客“照著電影找不到實景、零散遊玩無體驗”的痛點影視。
這場旅行，就從西湖公園的湖心亭開始；途經龍湖古寨，看看濃縮的潮汕建築史；行至泰佛殿，感受一下濃郁的南洋風情；最後，在潮州市博物館觸控那段跨越重洋的思念影視。
第一站
阿嬤寄給木生的“全家福”照片，背景正是西湖公園的湖心亭影視。
在那個年代，照相是很稀缺的事，老照片背景的選擇自然也是考究，一般是用那個城市最有代表性的地標，承接一個時代的縮影、家庭的座標和個人的鄉愁影視。
西湖公園是“潮州八景”之一的“西湖漁筏”所在地，面積不算大，卻已有1200多年的歷史，紅的亭柱、黃的琉璃瓦，透過九曲橋與岸相連，兼具嶺南水鄉的溫婉和江南園林的意趣影視。湖光山色兩相宜，在這裡可以盡情體驗潮州時刻。
嶺南園林兼具實用性與遊賞性，善用本地材料與潮汕嵌瓷、木雕等裝飾，講究湖山互補，虛實相生，且綠植四季常青，生命力旺盛影視。
在週末的清晨或傍晚，來逛一逛精緻的嶺南園林，在亭子下坐坐，在湖水旁散散步，或騎著單車在綠蔭道上吹吹風，嚐嚐酸甜的黃皮水，內心變得從容平靜，不由得感嘆日子就該這樣慢慢過影視。
第二站
孫子曉偉遠赴泰國尋找阿公時的這段劇情，出現了很多極具南洋風情的街景，大部分都是在龍湖古寨拍攝影視。
龍湖古寨佔地1.5平方千米，一條直街橫貫南北，形似龍脊，東西面連線街巷，形成了“三街六巷”的格局，見證了潮州人下南洋的歷史，有“潮居典範、祠堂千家、書香萬代”之美譽，2012年，入選“廣東十大最美古村落”影視。
寨內儲存著100多座宋、元、明、清至民國各時期的古建築，涵蓋宗祠、家廟、府第、商宅等，幾乎容納了所有潮汕民居風格，是一部活脫脫的濃縮的潮汕建築史影視。
龍湖古寨就像一座潮州民間工藝的“大觀園”，彙集了木雕、石雕、嵌瓷、彩繪等精華，並發展出特色的“福佬建築風格”影視。
第三站
曉偉到達泰國後，與南枝的養子澤華見面喝茶的地方，便是開元寺泰佛殿影視。
在潮州，它被譽為“泰國飛來的寺廟”，是“中國大陸首座大型園林式泰國風格佛教建築群”，見證著中泰友誼，寄託著幾代華僑的故土深情影視。
上世紀九十年代初，潮州正處於快速發展期，為加強與海外潮籍華僑的聯絡，促進中外文化交流，作為聯結 東南亞各國華僑的紐帶——泰佛殿由此誕生影視。由開元寺住持定然開山建立，以泰國王室御賜的雲石寺為藍本，巧妙將泰式建築及潮州工藝相結合。
泰佛殿通身金碧輝煌，以重簷多面式屋頂、魚鱗瓦、龍鳳柱頭為特徵影視。想象一下，在荷花池、菩提樹、望江樓旁，穿上一身傣族服飾，不出國門也可以輕鬆出片。
第四站
“僑批”，也叫“銀信”，是兼具家書與匯款功能的特殊文書影視。近代，潮汕人因時局動盪、生活所迫，大批青壯年遠赴東南亞“過番”謀生，他們把妻與子留在家裡，獨自踏上語言不通、九死一生的道路。像木生一樣做苦力或經營小買賣，省吃儉用，將辛苦攢下的錢和滿心思念，以僑批的方式寄回家鄉。
“江海萬里，心中念你，便不覺遙遠”“切要平安，即為團圓”影視。一封信要想順利送達，要經過寫批與交批、收寄與承轉、跨境運輸與口岸入境、批腳派送與回批反饋等環節。那個時代的愛是誠誠懇懇，是“一生只夠愛一人”。若見面遙遙無期，掛念便化作實實在在的物件，漂洋過海替我去看你。
1927年，印尼華僑陳君瑞寄回家的僑批上只寫了一個字——難，道盡了那個年代多少人的辛酸和真實狀態影視。雖然活著已足夠艱難，這些華僑卻從未忘記家國，忘記中文。他們捐錢造橋、修鐵路、建學校，寄僑批支援救國，與家國的聯絡從未中斷。
2013年6月19日，“僑批檔案——海外華僑銀信”正式入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，僑鄉的集體記憶升格為全人類共同的珍貴記憶遺產，這份文化價值被全世界看見影視。
一部《給阿嬤的情書》，讓超4000萬觀眾嚮往潮州，流量並非曇花一現影視。 潮州府城文化旅遊投資集團跳出單純“借電影引流”的短期思路，構建起“影視IP引流—實景場景升級—業態配套完善—僑文化深度挖掘—長效運營留存客群”的完整閉環。
在《給阿嬤的情書》之後，很多人從另一桌家常菜裡重新記住了潮州——橄欖菜、無米粿、油柑和鹹豬肉，並回味悠長影視。
來到潮州，不用急著趕路，坐坐黃包車，感受下煙火氣和人情味影視。“人有口和手”，用口吃飯、用手勞動，人們關心的只是如何把今天過好，人與人，心與心，可以貼得無限近。
