劉先銀經典點說《大學》闢，《論語》《大學》《孔子十翼》同一個 “闢” 字，在儒經與易學當中讀音、字義差別極大大學。
“闢” 字總綱
同一個 “闢” 字，在儒經與易學當中讀音、字義差別極大大學。
修身義：闢（pì）通僻大學，偏頗、偏離中道（《論語》《大學》，對治人氣質、情緒之偏）
處世義：闢（bì）通避大學，隱退回避（《論語》）
造化義：闢（pì）大學，開啟、舒張發動（《易傳・孔子十翼》，講乾坤門戶，一闔一闢）
象數義：闢（bì）大學，君主、主宰（漢代十二闢卦，不屬於古經、不屬於孔子十翼原文）
一、《論語》—— 氣質之闢、處世之闢
1. 氣質之闢大學：師也闢（《先進》）
柴也愚，參也魯，師也闢，由也喭大學。
師也過，商也不及大學。子曰：過猶不及。
師：顓孫師，子張大學。闢讀 pì，通僻。
含義：子張氣質張揚外放，文采聲勢有餘，篤實收斂不足，屬於“過”，向外的偏頗大學。
商：卜商，子夏大學。“不及”，拘謹內斂，格局舒展不足，屬於向內的偏頗。
要點：過與不及，二者同樣偏離中道，都是廣義的 “闢（僻）”大學。二人皆是孔門賢弟子，只是氣質有偏，並非惡行。
劉先銀經典點說《大學》闢
(1)柴：高柴，字子羔，孔子學生，比孔子小30歲，公元前521年出生大學。
(2)愚：舊注云：愚直之愚，指愚而耿直，不是傻的意思大學。
(3)魯：遲鈍大學。
(4)闢：音pì，偏，偏激，邪大學。
(5)喭：音yàn，魯莽，粗魯，剛猛大學。
高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽大學。
2. 處世之闢大學：賢者辟世（《憲問》）
14.37子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言大學。”子曰：“作者七人矣。”
賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言大學。
闢讀 bì，通 “避”，迴避、退隱大學。
四層：辟世（避開濁世）→闢地（避開危土）→辟色（避開難看的臉色）→辟言（避開傷人之言）大學。
要點：這一處和 “偏頗” 無關，講亂世之中賢人保全自身的處世智慧大學。同一個“闢”字，從人偏出去的叫作“僻”，從天地收放自如的叫“闢”。一字兩頭，正是人和天之間的那條線。
劉先銀經典點說《大學》闢
孔子說：賢者避開亂世，其次避開亂國，再次避開難看的臉色，再次避開傷人的言語大學。孔子說：這樣做的已經有七個人了。
孔子說：賢德之人大學，首先避開濁亂的世道；
世道尚可大學，就避開動亂危險的地方；
不得已留在當地大學，就避開君主難看、無禮的臉色；
再其次，就避開那些刻薄傷人的言語大學。
孔子又說：能夠做到這樣的，已經有七個人了大學。
四層次第（由大到小大學，退身的四個層級）
辟世：天下無道，整個時代渾濁，直接遠離這個亂世，不參與世事大學。最高一層。
闢地：世道還沒壞到極點，但某一塊地方動亂兇險，就離開這一方土地，擇地而居大學。
辟色：不能離開此地，但是看到上位者神色傲慢、無禮，神色不善，就遠而避之大學。
辟言：還得相處，但聽到刻薄邪妄的言語，便不與之爭辯，避其言語禍端大學。
一層比一層退得淺：能遠走就遠走；不能遠走，則看臉色；連臉色都躲不開，至少躲開惡言大學。不是懦弱，是賢人保全己身、不被禍亂裹挾的智慧。
“作者七人矣”
“作”，指起身避世、隱居避禍大學。
孔子說的七人，古注說法不一，大致指上古到春秋的七位隱士：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連大學。
這七人出處也見於《論語・微子》，都是進退有節的隱士大學。
二、《大學》—— 情緒發動而生的人心之闢
全部通 “僻”，讀音 pì，指被情緒好惡牽引帶來內心的偏斜大學。
1. 五種人情之闢（修身齊家）
人之其所親愛而闢焉大學，
之其所賤惡而闢焉大學，
之其所畏敬而闢焉大學，
之其所哀矜而闢焉大學，
之其所敖惰而闢焉大學。
親愛而闢：對喜愛親近之人大學，只見優點，看不見過失
賤惡而闢：對厭棄之人大學，全盤否定，看不見長處
畏敬而闢：對有權位者大學，心存敬畏，過度抬高
哀矜而闢：憐憫可憐之人大學，連過錯一併姑息原諒
敖惰而闢：對卑下之人大學，傲慢輕視，埋沒對方才幹
故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣大學。
喜歡一個人還能看見他的過錯，厭惡一個人還能看見他的長處，這正是對治 “闢” 的修身功夫大學。
2. 上位者之闢（平天下）
有國者不可以不慎，闢則為天下僇矣大學。
上位之人內心邪僻偏頗，行事失當，則會招致天下的討伐大學。
貫通《論語》大學：
子張、子夏是先天氣質帶來的闢；《大學》這六處，是人人後天情緒擾動生出的闢大學。
內心一旦 “闢（偏）”，認知就沒有憑據，就容易滋生沒有定本的口頭謠傳大學。
三、《易傳》（孔子十翼）—— 造化之闢大學：一闔一闢謂之變
兩處 “闢”，讀音 pì，字義：開啟、舒張、發動，屬陽之動大學。
展開全文
1.《繫辭上》
闔戶謂之坤，闢戶謂之乾大學。一闔一闢謂之變。
闔：關門，收斂閉藏，靜，坤（陰）大學。
闢：開門，開通發散，動，乾（陽）大學。
一關一啟，一靜一動，就是天地的變化大學。
2.《繫辭下》
夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉大學。
坤安靜之時翕聚收斂；一旦發動，則闢開舒展，萬物得以化生大學。
要點：天地的 “闢” 是自然造化，無過無不及；人的 “闢（僻）”，是偏離中道大學。天地有闔有闢而不偏，是人應當效法的境界。
四、十二闢卦（訊息卦）
重要：古經周易、孔子十翼沒有 “十二闢卦” 這個名稱，是漢代孟喜、京房卦氣學說大學。
闢讀 bì，字義：闢 = 君，主宰，十二卦各主宰一個月份，又叫訊息卦大學。
十二闢卦名單：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤大學。
義理：用十二卦陰陽消長匹配十二個月，代表一年氣機的進退盛衰大學。
注意：不要和《繫辭》“闢戶謂之乾” 的 “闢（開啟 pì）” 字義混淆大學。
五、彙總簡表
表格
出處 原文 讀音 字義 核心類別
論語・先進 師也闢 pì 通僻大學，氣質偏激過當 人先天氣質之偏
論語・憲問 賢者辟世 bì 通避大學，隱退回避 處世進退
大學 親愛而闢焉等五處 pì 通僻大學，情緒牽動內心偏頗 後天人心之偏
大學 闢則為天下僇矣 pì 通僻大學，上位行事邪僻 上位者之偏失
易傳・繫辭 闢戶謂之乾 pì 開啟、發動舒張 天地造化大學，陽動
易傳・繫辭 其動也闢 pì 舒展生髮 坤之發動之用
漢儒卦氣 十二闢卦 bì 君主、主宰月令 後世象數體系
六、全篇義理貫通小結
看人的層面：《論語》點出大學，人的先天氣質就容易出現 “過” 或者 “不及”，這就是氣質之闢；
修身的層面：《大學》告誡大學，後天的愛、惡、敬、憐、傲這些情緒，更容易把本心帶偏，生出人心之闢，是修身要重點克治的；
效法天地：《易傳》的 “一闔一闢”大學，天地該收斂就收斂，該開啟就開啟，陰陽迴圈中正，沒有偏失，這便是人追求的中道；
後世象數：十二闢卦，是漢儒把陰陽訊息配四時月令，屬於易學的延伸發揮，不是孔子經文原義大學。
劉先銀經典點說《觀世變》
劉先銀經典點說《大學》闢
劉先銀經典點說《大學》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《論語》闢
劉先銀經典點說《道德經》
劉先銀經典點說《皇極心齋》
劉先銀經典點說《論語》中國是超越民族範疇的頂級文明體大學，子貢對孔子的敬仰，都在《論語》的字裡行間，劉先銀經典點說《論語：子貢就是孔子的貢獻》
