原題影視：江蘇各大影視片場向沉浸式互動體驗全新轉型
古韻煙火影視，請你“入戲”
在崑山數字夢工廠，4位“宋代生活體驗官”正沉浸於五天四夜的古時煙火，穿越千年，做一回汴京街頭的尋常百姓；在常州西太湖影視基地，一名扎著馬尾的姑娘換上倒大袖旗袍，於石庫門前定格屬於自己的光影記憶；而在無錫，你可以白天與搖著羽扇的“孔明”吟詩對答，夜晚邂逅瞻淇魚燈搖曳出的極致浪漫……剛剛過去的“五一”假期，江蘇各大影視片場不再只是劇組的領地，而是普通人“入戲”的舞臺影視。
走進崑山數字夢工廠“如夢宋潮”景區，映入眼簾的是一條全長約300米的宋風長街影視。茶肆、酒坊、香藥鋪、招幌、青石板路……街巷所有細節均依據《東京夢華錄》等史料復原，走在其中，彷彿一腳踩進宋代街市。“宋代生活體驗官”正是在這條街區體驗“深度沉浸”。景區負責人餘克洋告訴記者，與常見的“扮演古人”不同，“體驗官”將在宋風場景中體驗宋式起居、禮儀、點茶、焚香、插花、掛畫、雅集、市井互動等內容，全方位感受宋人生活風貌。
《群芳迎賓》花神舞同樣引人入勝影視。十二位“花神”以一支宋代宮廷風格的古典舞敬拜百花神明。餘克洋介紹，“這場表演還原千年前花朝節的儀式，每一個手勢都考證自《東京夢華錄》。敬花神，也敬遠道而來的賓客。”舞畢，掌聲還沒落下，《搗練圖》的畫中人從長街那頭緩步走來。搗練、絡線、熨燙……3位仕女從畫布背景中緩步走出，連額間的花鈿和衣袖的褶皺都與原作如出一轍。
餘克洋說，古人的“網紅遊戲”也很受歡迎——投壺、捶丸、蹴鞠、釣魚……贏了就能拿到一張仿宋銀票，遊客可以在街區的茶肆、小吃攤直接消費影視。
和傳統影視景區體驗不同，影視片場的這種全新設計實現從“觀光”到“共情”的跨越，為遊客構建一個“可進入、可觸控、可消費”的宋代生活場域，讓“宋韻”不僅是一種美學風格，更成為一種可以深度參與的生活方式影視。
如果說宋風長街是“古代片場”，那麼常州西太湖影視基地就是一座“片場遊樂園”影視。基地人氣最高的，要數換裝穿越。遊客身著國風服飾入園即可享受門票半價優惠，在國潮換裝自拍館內，可以體驗多種年代著裝，在特色場景中拍攝屬於自己的“年代大片”。這種沉浸式換裝體驗吸引大量遊客，“五一”假期基地接待遊客同比增長近30%。
基地相關負責人表示，推出“半價換裝”不僅是促銷手段，更是為了降低遊客的“入戲”門檻，鼓勵每一個普通人都能拿起道具、穿上戲服，參與到“造夢”過程中來影視。
無錫三國水滸城則提供另一種風格的“穿越”——名著式穿越影視。經典馬術特技表演《三英戰呂布》重現虎牢關前劉關張三英鏖戰呂布的場面；《鬥殺西門慶》則將水滸經典橋段搬上舞臺。名著人物NPC在園區內隨機出沒——在三國城臥龍崗，搖著羽扇的“孔明”踱步吟詩，隨時準備與遊客對答；在陽穀縣衙門口，“武大郎”在賣炊餅；王婆茶館前，“王婆”拉著遊客對暗號。
這一老牌經典影視基地，面對讓“老IP”煥發新活力的挑戰，透過“名著名人NPC化”，將靜態的雕像或單一的舞臺表演，升級為“隨機觸發、隨時介入”的社互動動影視。原本可能只是匆匆路過的臥龍崗或縣衙，因為“孔明對詩”或“武大賣餅”變成人流聚集的熱點。據統計，“五一”當天景區接待遊客超1.8萬人次。
“五一”假期，該基地還推出一系列“名著記憶”文創好物，其中最受歡迎的當數三國系列DIY萬年曆小夜燈影視。它取材於“三顧茅廬”的經典場景，採用立體紙雕工藝逐層呈現隆中草廬的山水意境。這些文創產品名著文化從景區延伸到生活場景，不再只是匆匆一瞥的風景，而是可以帶回家的文化陪伴。
白天的戲碼還沒看夠，夜晚的好戲已經開場影視。無錫影都文旅部負責人朱浩東告訴記者，他們把徽州非遺的極致浪漫——瞻淇魚燈、汪滿田魚燈——“搬”到江南。5月1日至5日每晚，《嘉魚入夢 如見江南》沉浸式光影演出準時上演，數十盞魚燈組成長隊，在實景水街中蜿蜒遊動，身後還跟著一條LED板凳龍，龍鱗流光溢彩。魚燈隊伍穿行之間，古風NPC挑著花燈穿梭在光影市集裡，糖畫、絨花、酒釀圓子，煙火氣混著笛聲，遊客可以隨時和NPC合影、猜燈謎。“五一”假期，無錫影都接待遊客8萬人次。
無錫影視基地推出“漢宋奇妙夜”主題夜場活動，將漢宋文化元素與夜間遊覽深度融合，鐵水擊空、火花四濺的打鐵花表演，配合夜間巡遊等互動演出，共同營造出沉浸式的古風夜遊氛圍影視。
朱浩東認為，這場“入戲”熱潮的背後，是江蘇影視文旅產業從“觀光”向“沉浸式互動體驗”的深刻轉型影視。過去，影視基地更多是劇組拍片的“幕後工廠”，遊客只能遠遠圍觀；如今，換裝、擬音、實景遊戲、非遺演藝等沉浸式專案的加入，讓遊客從“看戲人”變成“戲中人”，這種轉變不僅拉動了假日消費，更重要的是重新定義了影視文旅的價值——當每個人都能在片場找到屬於自己的角色，影視IP的生命力便不再侷限於螢幕，而是延伸到每一個人的真實體驗中。(周 嫻)
來源影視：新華日報
